Οι Μεγάλοι Χοροί!

Δώρο (χάρισμα) ουδέτερο (ετυμολ.)

1. οτιδήποτε κάποιος χαρίζει σε κάποιον άλλο

 

Αυτό είναι το δώρο που παρέλαβα εγώ χθες.  
Μια κασέτα!! 
Η αλήθεια είναι ότι ο φίλος μου με είχε ρωτήσει: 
«Έχεις τρόπο να την ακούσεις;» 
«Θα βρω τρόπο να κάνω rip σε mp3!!» του απάντησα. 
Δε γύρευε βέβαια αυτή την απάντηση ν’ ακούσει, ένα «ναι» στην καλύτερη ή ένα «όχι» στη … χειρότερη.

Άνοιξα με μεγάλη λαχτάρα και συγκίνηση το φάκελο που παρέλαβα και αντίκρισα το περιεχόμενο. 

Πάει πολύς καιρός από τότε που είχα πιάσει στα χέρια μου για τελευταία φορά κασέτα. 
Στο σπίτι δε λειτουργεί εδώ και χρόνια κασετόφωνο. 
Στο αυτοκίνητο απλά δεν υπάρχει. 
Το μέσο αναπαραγωγής της μουσικής που μας μεγάλωσε, σχεδόν εξαφανίστηκε από προσώπου γης..

Για να μετατρέψει (How to Convert Audio Tape to MP3) κανείς αναλογικό ήχο κασέτας σε ψηφιακό (mp3, wav κλπ), εκτός από την ύπαρξη κασετόφωνου, πρέπει να διαθέτει:

• 1 υπολογιστή με κάρτα ήχου

• 1 εφαρμογή εγγραφής αρχείων WAV (το συναντάμε και σαν πρόγραμμα Ripping)

• 1 εφαρμογή για μετατροπή του format από WAV αρχείο, σε MP3 (encoder)

• 1 καλώδιο με υποδοχή 1/8" mini σε κάθε άκρο

Όλα αυτά είναι εύκολα!!! Κασετόφωνο πού βρίσκουμε;;

Σίγουρα θα υπάρχει κι άλλος τρόπος! Ίσως μια αναζήτηση στο Google?
Είναι απίστευτο τι μπορεί να βρει κανείς!! 
Ακόμα και μια έκδοση χωρίς εμπορική αξία, αφού η παραγωγή της κασέτας (1994) ήταν προσφορά του Νίκου Οικονομίδη με τη συμπαράσταση της εφημερίδας Η ΑΛΗΘΕΙΑ (Χίος) των γραφικών τεχνών ΕΝΤΥΠΟ και του δισκοπωλείου ΗΧΩ, μπορεί να βρεθεί!!!

Πρόκειται για μια έκδοση που περιλαμβάνει 10 μεγάλους οργανικούς σκοπούς από την ελληνική παράδοση. Πραγματοποιήθηκε χάριν στην προσπάθεια του Νίκου Οικονομίδη (Βιολί-Ούτι-Λαούτο-Κανονάκι) και των φίλων του μουσικών Γιώργου Κλούβα (Λαούτο – Κιθάρα) και Άκη Βελώνια (κρουστά). 

Ακούγονται οι σκοποί :

ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ

Με βιολί και ισοκράτημα με βάση το πλάγιο του δεύτερου και το πλάγιο του τέταρτου.

Στην ελληνική μουσική ο αυτοσχεδιασμός είναι απαραίτητο στοιχείο. Αυτοσχεδιασμό έχουμε και στο στίχο (μαντινάδες, ρίμες κ.α.) καθώς επίσης και στο ρυθμό. Με τον αυτοσχεδιασμό ο μουσικός μπορεί και ερμηνεύει τον εαυτό του τη συγκεκριμένη στιγμή. Έτσι έχουμε μια καθαρή δημιουργία της στιγμής τόσο ζωντανή και σημερινή, όσο είμαστε κι εμείς.

Ο αυτοσχεδιασμός διαφέρει από το ταξίμι που σκοπό του έχει να μας μπάσει σε ένα συγκεκριμένο μουσικό θέμα. Ο μουσικός αυτοσχεδιάζοντας δεν ξέρει ούτε την αρχή ούτε το τέλος.

ΣΥΡΤΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ

Συρτός της Κωνσταντινούπολης που σήμερα τον συναντάμε σε όλη την Ελλάδα.

Καταγωγή : Αρχαία Ελληνική.
Εδώ με το Στάθη Κουκουλάρη 

ΚΥΚΛΑΔΙΤΙΚΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΣ

Ο καλαματιανός είναι κι αυτός συρτός χορός που μας έρχεται από την αρχαία Ελλάδα. Οι αρχαίοι έλληνες τον έλεγαν επίτριτο. Σήμερα είναι πανελλήνιος και ο κατ’ εξοχήν ελληνικός ρυθμός.

Το σημερινό του όνομα το πήρε από τη στροφή του μεγάλου καλαματιανού που λέει : «σαν πας στην Καλαμάτα και ‘ρθεις με το καλό…».

ΚΑΒΟΝΤΟΡΙΤΙΚΟΣ

Συρτός χορός από την Κάρυστο Ευβοίας γι αυτό και λέγεται ΚΑΡΥΣΤΙΝΟΣ. Το βιολί εδώ μιμείται την τσαμπούνα, γιατί προφανώς ο σκοπός παλαιότερα παιζόταν με τσαμπούνα ή γκάιντα.

Και αυτός ο χορός έρχεται από την αρχαιότητα αφού γυρνάει σε σχήμα λαβύρινθου, που κατά την παράδοση είναι σχήμα που χόρεψε πρώτος ο Θησέας, επιστρέφοντας στην Αθήνα μετά από τη νίκη του επί του μινώταυρου.

Εδώ με το Στάθη Κουκουλάρη 

ΑΠΤΑΛΙΚΟΣ

Είναι χορός ζεϊμπέκικος. Έχουμε σμυρνέικους, αϊβαλιώτικους, αττάλικους ζεϊμπέκικους, ονομασίες που δηλώνουν καταγωγή.

Το όνομά του ο ζεϊμπέκικος το πήρε από μια φυλή που κατοικούσε στα βουνά που χώριζαν τη Σμύρνη από το Αϊδίνι, κοντά στις αρχαίες Τράλλεις. Οι ζεϊμπέκιδες δεν ήταν Τούρκοι αλλά ήταν Θρακικής καταγωγής που ξεχώριζαν από τους Τούρκους από την ενδυμασία τους.

ΤΟ ΕΝΤΕΚΑ

Χορός της Μακεδονίας. Τον συναντάμε και με τις ονομασίες ΑΗΒΑΣΙΛΙΑΤΙΚΟ – ΞΕΤΣΑΚΩΤΟ – ΤΙ ΘΕΛΑ ΚΑΙ Σ’ ΑΓΑΠΟΥΣΑ. Υπάρχουν δυο εκδοχές για την ονομασία του ΕΝΤΕΚΑ:

α) ο χορός ήταν ενδέκατος στη σειρά του προγράμματος των μουσικών μιας μπάντας.

β) κατά την τουρκοκρατία απαγορευόταν μετά τις 11 η κυκλοφορία και τελείωναν οι χορευτικές εκδηλώσεις με αυτόν το χορό.

ΑΗ ΒΑΣΙΛΗΣ

Χορός από τα Φάρασα της Καππαδοκίας με ιεροτελεστικό ύφος. Συνδέεται με τη μνήμη του αγίου Βασιλείου. Σύμφωνα με την παράδοση ο άγιος Βασίλειος έσωσε την Καισάρεια από τον Ιουλιανό τον παραβάτη που απειλούσε να την κάψει. Ο πρώτος χορευτής κρατώντας ένα μπαστούνι οδηγεί τους υπόλοιπους ψηλά στο λόφο όπου βρίσκεται η μονή της Παναγίας για να την ευχαριστήσουν για τη σωτηρία τους.

ΠΕΝΤΟΖΑΛΗΣ

Χορός της Κρήτης, έχει πέντε ζάλα, δηλ. βήματα γι αυτό και λέγεται έτσι.

ΔΡΕΠΑΝΙΑ

ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΜΑΧΑΙΡΙΟΥ – ΔΡΕΠΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΤΣΙΑΣ

Λεγόταν ακόμα και τσάμικος χορός της Κύπρου. Ανήκει στην κατηγορία των συμβολικών χορών.

Ο χορός έχει τρεις ποικιλίες: στην πρώτη ο χορευτής παριστάνει το χασάπη με μαχαίρι, στη δεύτερη το θεριστή με δρεπάνι και στην τρίτη κρατά μια «τατσιάν» (κόσκινο) την οποία περιστρέφει πάνω – κάτω έχοντας μέσα στο τελάρο της ένα ή περισσότερα ποτήρια με νερό.

ΧΑΣΑΠΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ

Χορός που χορευόταν στο Βυζάντιο από τους χασάπηδες της πόλης. Λέγεται και μακελάρικος (μακελάρης = χασάπης).

ΣΜΥΡΝΕΪΚΟΣ ΜΠΑΛΟΣ

Χορός ερωτικός, ο μπάλος χορεύεται αντικριστά από άντρα και γυναίκα και ο άντρας φλερτάρει τη γυναίκα.

Όλα τα παραπάνω σχόλια και επεξηγήσεις, περιέχονται στο βιβλιαράκι που συνοδεύει την έκδοση.

Τα δώρα λένε δε δωρίζονται, αλλά όταν πρόκειται για γνώση, επιβάλλεται!!!

Μπορείτε να το αποκτήσετε, απλά με ένα κλικ ΕΔΩ!!


Ευχαριστώ φίλε μου για το ταξίδι !